我们的荆门之行，主要是来看老莱子山庄。老莱子晚年隐居蒙山，即今荆门城内的象山，山上建有老莱子山庄。相传孔子周游列国，曾与老莱子相见，此事载于 《庄子·外物》：“老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反，以告，曰：‘有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。’老莱子曰：‘是丘也，召而来。’仲尼至。”有一种说法认为，孔子是在荆门这里见的老莱子，荆门社科联主席李柏武就这样认为。我们到这里来，就是想了解与此相关的资料。不巧的是，老莱子山庄正在维修，大门紧锁，没有看成。给我们留下了一个很大的遗憾。

荆门城内的象山，古称蒙山，为老莱子隐居之处。很可能孔子就是在这里与老莱子相见。

山下有一泉名“蒙泉”，名气很大，中间的“蒙泉”二字为陆九渊所题，左侧的为黄廷坚所题。 

老莱子山庄因维修，大门紧锁，无法进入。

 陆夫子，即宋朝着名思想家陆九渊，因其曾讲学于贵溪象山，时称象山先生。哲学主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”等。他的学说，直接影响到了明朝的王阳明，史称“陆王心学”。绍照二年（1191）主管荆门军，请准筑城，整军习武，革除陋习，减免税捐，“设象山书院，听讼于此，讲学于此”。政绩甚着，人多爱戴。明弘治年间（1488-1505），就其书院改建词。后多次维修整饰。占地500余平方米。四合两进，有门厅、正殿、后殿、厢房、耳室等。正殿高大宏伟，雕梁画栋，瑰丽无比。今在荆门，象山的符号无处不在。

陆夫子祠，在象山脚下的龙泉公园内 

陆九渊在荆门期间建的龙泉书院

文明楼为龙泉书院内的一座楼

 

白胜冢在沙洋县曾集镇白冢林场。墓主人名叫 白公胜，又名熊胜，是楚平王之孙，太子建之子。幼时随伍子胥避难郑国，后又入吴。在伍子胥帮助下回到楚国，被楚惠王封为上大夫白县县公，号白公。白公胜曾囚惠王，斩令尹子西。史称“白公胜之乱”。后被叶公战败自杀，葬于此。

孔子曾见过白公胜，此事载于《淮南子·道应训》：“白公问于孔子曰：‘人可以微言？’孔子不应。白公曰：‘若以石投水中何如？’曰：‘吴越之善没者能取之矣。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘菑渑之水合，易牙尝而知之。’白公曰：‘然则人固不可与微言乎？’孔子曰：‘何谓不可！谁知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。夫浅知之所争者，未矣！’白公不得也，故死于浴室。故老子曰：‘言有宗，事有君。夫唯无知，是以不吾知也。’白公之谓也。”

这片树林中的土堆，就是白公胜墓

墓顶上有个标志

与曾集镇蔡庙村村主任陈庆在白公墓上

与曾集镇文化站长肖佳才、陈庆在白公胜墓前

楚纪南城，就是楚国的郢都，1961年就被国务院公布为文物保护单位。我们从荆门去荆州，正好路过纪南镇，想亲眼看一眼这历史上大名鼎鼎的都城。到了之后，让我大失所望，这里除了那通国务院的保护碑，别的一无所有。从一块破碑上得知，眼前的土堆就是当年的烽火台。一位羊倌告诉我，那片树林就是古城墙。呜呼！

我站在烽火台上

古城墙